桑瀬章二郎
齋藤山人

Nul plus que Rousseau en un sens n’a contribué à créer le mythe du silence sexuel de l’enfant, en qui, s’élèverait un beau jour dans des conditions normales (c’est-à-dire complètement artificielles) la voix de la Nature.　　　　Georges Benrekassa
　

フランス啓蒙の頂点にしてその臨界、＜近代＞を告げるとともにそれを葬りさってしまった『エミール』に再び立ち戻ります。『エミール』ほど不純なimpur作品など存在するでしょうか？「主体」「言語」「感覚」「宗教」「政治」といった「本質」について付随的にépisodiquement語りつつ、絶えず読者に嫌悪感dégoûtを抱かせる悪魔のような書物。自然／文明、地方／都市、貞潔／退廃、男性／女性masculin ／féminin（ソフィ＝Mère-Putain?）、市民／個人といった図式を転倒させつつ、国家や共同体、そして何よりも個人individuについて（ほとんど弁証法的に）語りつくそうとする作品。さまざまな「契約」に基づく人間関係＝「政治」の（不）可能性（「革命」の（不）可能性？）を検討しようとする作品…

ここ２０年間ほどのルソー研究の驚くべき停滞（「われわれ」に「責任」があるのでは？）を意識しつつ、またフランスのアカデミズム内権力闘争の産物であるさまざまな「抑圧」を退けつつ、来るべき新たなる読解を準備します。（桑瀬章二郎）

テクスト
　Rousseau, Émile ou l’éducation, (GF Flammarion, 2009)　－　第一回目７４頁まで。
ルソー『エミール』（上、中、下）岩波文庫（新版）